Latest Monthly Issue of "ঈশান কথা"
Published on
21 March 2022 / ০৬ চৈত্র ১৪২৮
Feature Theme : বসন্ত
Scroll down to read the text contents
Latest Weekly Updates for
ঈশান কথা-র "রবিবারের ধারাবাহিক"
Published on
03 April 2022 / ১৯ চৈত্র ১৪২৮
Scroll down to read the text contents
2nd Ishan Kotha Pujabarshiki
"ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮"
Published on
13 October 2021 / ২৬ আশ্বিন ১৪২৮
Scroll down to read the text contents
Click on "Ishan Speaks"
to read our Latest Editorial
ঈশানের কথা /Ishan Speaks
21 March 2022 / ০৬ চৈত্র ১৪২৮
Click on "Ishan Kotha YouTube Channel"
to Visit & Subscribe
Refer the Playlists to watch the all the videos from
25 May 2020 - 27 February 2022
ঈশানের কথার আর্কাইভ
Ishan Kotha Archive
Click on the names of the sections below
to read all the text contents in our Archive
25 May 2020 - 14 January 2022
Social - Political - Economic Overview
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি / Culture & Heritage
হাল্কাচ্ছলে / On a Lighter Note
পূজাবার্ষিকী ১৪২৭ / Pujabarshiki 1427
ঈশানের হাট / Promotional Stories
Online Shopping & Advertising Platform
ঈশানের হাট
Click to Visit & See our Latest Offers
Click on "Team Ishan Kotha"
to know about our Team Members
Team Ishan Kotha
ঈশানের দিনকাল
(Photo Features & Promotional Images)
রবিবারের ধারাবাহিক
03 April 2022 / ১৯ চৈত্র ১৪২৮
বিজ্ঞান বিষয়ক
প্রজাতির উৎস সন্ধানে
ধারাবাহিক প্রবন্ধ (পর্ব ১-৭)
রজতকান্তি দাস
২৩ জানুয়ারি - ০৩ এপ্রিল ২০২২
প্রজাতির উৎস নিয়ে এই ধারাবাহিক প্রবন্ধ টি লিখছেন প্রখ্যাত বিজ্ঞান বিষয়ক লেখক, গবেষক রজতকান্তি দাস। আজ পঞ্চম পর্ব...
বিজ্ঞান বিষয়ক
তিতলির ব্রহ্মান্ড
বিজ্ঞান বিষয়ক ধারাবাহিক সিলেটী ডায়রি
(প্রথম এবং দ্বিতীয় অধ্যায়)
অতনু নাথ
১৩ অক্টোবর ২০২১ - ২৩ জানুয়ারি ২০২২
বরাক উপত্যকার স্বনামধন্য যুব বৈজ্ঞানিক, গবেষক, সিলেটী লেখক বর্তমানে গুয়াহাটি নিবাসী অতনু নাথ এর নতুন একটি অন্যরকম ধারাবাহিক গল্প "তিতলির ব্রহ্মাণ্ড"। ধারাবাহিকটি সর্বভারতীয় সিলেটী ফোরাম এর ব্লগ এবং ঈশান কথায় একসাথে প্রকাশিত হচ্ছে।
কিছু কথা লেখকের জবানীতে...
"তিতলির ব্রহ্মাণ্ড" কইয়া একটা ধারাবাহিক শুরু করছি, ইটা অইলো তিতলি ডাকনামর একটা ছুট মেয়ের ডায়েরি, তাইর বিভিন্ন অভিজ্ঞতা তাই ডায়েরির লগে বন্ধুর মতো গল্প করে। তাইর fascination এর বিরাট অংশ অইলো বিজ্ঞান কিন্তু তাইর লেখাত উঠিয়া আয় বড়রার বিভিন্ন বিষয়ে আলোচনা যেতার সবতা তাই না বুঝলেও ডায়েরিরে কয় রাত্রে একলা বইয়া। লালার দারোর নতুন বাজার গ্রামো ভাড়া থাকইন তারা, ভাই বইন আর তারার সায়েন্স টিচার মা।
তাইর ডায়েরির প্রথম প্রথম অধ্যায় আছিল "আকাশ গঙ্গা"। আপনারার লগে share করছিলাম বাক্কা কিছুদিন আগে,
ডায়েরির দ্বিতীয় অধ্যায় হইল "পিঙ্গল রহস্য"। শুরু করছিলাম গত নভেম্বর মাসে... কিন্তু তারপরে বেরাছেরার মাঝে তিতলিও আর লেখতে পারছিল না, আমিও আর আপনারার লগে share করতে পারছিনা। কিন্তু অখন থাকিয়া আবার তিতলি এও লেখা শুরু করের আর আমিও আপনারার সামনে তুলিয়া ধরতে পারমু "তিতলির ব্রহ্মাণ্ড" ...
যৌবনের আঙিনায়
My Weekly Thoughts on Cinema
Shanku Sharma
Episode 6
Aamir Khan rocks as ‘DJ’ in Rang De Basanti
03 April 2022
Shanku Sharma is a journalist by profession and Cine-Buff by passion. His weekly diary on cinema will higlight his thoughts on India & World Cinema. In 6th Episode of this series, he has shared his thoughts on Aamir Khan rocks as ‘DJ’ in Rang De Basanti
সাহিত্য পত্র
"বাগান কুঠির রহস্য"
ধারাবাহিক রহস্য উপন্যাস (পর্ব ১ - ১২)
হিমু লস্কর
১৮ জুলাই ২০২১ - ২৩ জানুয়ারি ২০২২
এখন পর্যন্ত
-------------------
বিক্রমপুর চাবাগানে পরপর তিনটে খুন হয়েছে। এরমধ্যে শ্রমিক সর্দার শম্ভু বাগদি নিখোঁজ। সবমিলিয়ে বাগানে ছড়িয়েছে প্রচণ্ড আতঙ্ক। এসবের মাঝখানে বাগান মালিক তারাচাঁদ রায়চৌধুরী এমন কিছু জানতে পেরেছেন যে, নিজেকে প্রচণ্ড অসুরক্ষিত মনে করছেন তিনি। সৌম্যর সাহায্যপ্রার্থী হয়েছেন তাঁরাচাদবাবু। তারাচাঁদ রায়চৌধুরীর কাছে তারা শুনলেন একটি ভয়ঙ্কর রহস্যের কথা এবং এরমধ্যেই পাওয়া গেল শ্রমিক সর্দার শম্ভু বাগদির ক্ষত বিক্ষত লাশ। শুরু হয়েছে জোরদার তদন্ত। লাশ যেখানে পাওয়া গেছে, তাঁর পাশেই পরিত্যক্ত বাগান কুঠি। সেখানে পৌছনোর পর সৌম্যর মনে হয় কেউ তাঁদের ওপর নজর রাখছে। হটাৎ সেখানে আবির্ভাব এক পাগলের। কে সে? এদিকে সৌম্য এবং মামন অধ্যাপক প্রশান্ত ভূষণের কাছ থেকে জানতে পারলো একটি অত্যন্ত চাঞ্চল্যকর ঐতিহাসিক সুত্র এবং সেখান থেকেই তাঁদের তদন্তের সঙ্গী অধ্যাপক ভূষণের মেয়ে তুতুল। বিক্রমপুর ফেরার পথে হটাৎ রাস্তায় তাঁদের ভয় দেখানোর চেষ্টা করা হয়। কিন্তু তা সত্তেও সৌম্য এবং তাঁর সঙ্গীরা আবার হাজির বিক্রমপুর চা বাগানে। রাতে সৌম্য এবং তুতুল বাগান কুঠি তে পৌঁছে শুনল ৩ জনের কথা। চলছে গভীর ষড়যন্ত্র। এবারে সৌম্য যেতে চায় হারাঙ্গাজাও তদন্তের খাতিরে। কিন্তু কেন...
পড়তে থাকুন ঈশান কথা'র ধারাবাহিক রহস্য উপন্যাস "বাগান কুঠির রহস্য"। লিখছেন বরাকের পরিচিত লেখক, সাংবাদিক হিমু লস্কর।
প্রকাশিত হল পর্ব ১২...
সাহিত্য পত্র
সম্বরিত ব্রহ্মশির
সিদ্ধার্থ শঙ্কর মুখোপাধ্যায়
বিশ্বের সর্ববৃহৎ মহাকাব্য হতে পাঠককুলে এতাবৎকালে উপেক্ষিত অন্যতম সর্ববৃহৎ চরিত্র কে নিয়ে লেখা
গবেষণামূলক উপন্যাসের ধারাবাহিক প্রকাশ
(প্রারম্ভের কথা এবং পরিচ্ছেদ ১ - ৮)
২৩ জানুয়ারি - ০৩ এপ্রিল ২০২২
লেখক পরিচিতি ...
সিদ্ধার্থ শঙ্কর মুখোপাধ্যায়, M.Sc., M.A, বৃত্তি ছাত্র পড়ানো, নেশায় প্রাইমেট বর্গের গ্রন্থকীট। প্রবন্ধ লেখা তার প্রিয় ব্যসন, কিন্ত নিজেকে 'দুরাশার ছলে মুগ্ধ' পল্লবগ্রাহী বলেই মনে করে করেন।
লেখকের প্রকাশিত বই ...
ঐতিহাসিক গ্রন্থ - "প্রচারের আড়ালে মুর্শিদাবাদ",
অনুবাদ গ্রন্থ্- "ঈশোপনিষদ ও মুন্ডকোপনিষদ"
ধর্ম ও দর্শন সংক্রান্ত গ্রন্থ- "হিন্দুধর্মের গোড়াপত্তন"
গ্রন্থকারের নিবেদন ...
এই লেখা হল মহাভারত সম্বন্ধে আধুনিককালের প্রবাদতুল্য প্রচলিত ধারণার গন্ডীর বাইরে গিয়ে নিরপেক্ষ সংস্কারমুক্ত যুক্তিশীল বাস্তবোচিত মুল্যায়ণ। জানেন, মহাভারতের বীরশ্রেষ্ঠ কে যিনি কৃষ্ণ-অর্জুন এর সমতুল্য মহৎ? এ প্রশ্নের উত্তর মহাভারতের মধ্যেই আছে। স্পষ্ট আছে। অথচ প্রচার হয় নি। বেতার টিভি যাত্রা আর পালাগান এর সম্প্রচার এর মধ্যে নেই। সস্তা জনপ্রিয়তার বাইরে অবস্থিত এই কেন্দ্রীয় চরিত্রটি এতাবৎকালে উপেক্ষিত নিন্দিত। এখানে কোনো আঞ্চলিক মহাভারতকে স্থান দেওয়া হয় নি। যেমন শকুনির একশত ভাই ও তাদের একত্রে বন্দী থাকার কথা কোনো প্রামাণ্য মহাভারতে নেই, এ সব প্রসঙ্গ পুরোপুরি বর্জন করা হয়েছে। সংস্কৃত মহাভারত এর যে রূপ আধুনিককালে গৃহীত, তা স্বীকার করে এটা লিখিত। অতএব আমার বক্তব্যে প্রামাণ্যতা নিয়ে সংশয় কম। স্থানে স্থানে এদের অবিকল উদ্ধৃতি তুলে ধরা হয়েছে। তবু সুধী সংস্কারমুক্ত পাঠকের মতামত কাম্য। প্রধানত যে সব গ্রন্থ/অনুবাদ-গ্রন্থের উপর নির্ভর করা হয়েছে তা হল ...
১ কৃষ্ণচরিত্র- বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়,
২. মহাভারত- কালী প্রসন্ন সিংহ,
৩. কুরুপান্ড- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর,
৪. মহাভারত- রাজশেখর বসু।
মহাভারতের কাকে এযুগে সবচেয়ে বেশি অবহেলা বা অবিচার করা হয়? একথা ভাবতে বসলে অনেকের মুখে অনেকগুলো নাম আসবে। যে সব নাম আসবে সেগুলো সবই বহুল আলোচিত। যেমন কর্ণ। বহুল আলোচিত চরিত্র উপেক্ষিত হয় কি করে? উপেক্ষিত অনাদরে পাঠকের শ্রদ্ধা থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছেন অশ্বথামাকে। কোনো দিন ভেবেছেন কে সেই ধৃষ্টদ্যুম্ন? সত্যবতীর মনোবেদনা, কর্ণের প্রথম পত্রী বৃষালীর নিরব অবদান কেউ কোনোদিন শুনেছেন? ভেবেছেন কি পত্নী হিসাবে দুর্যোধন-জায়া ভানুমতী'র তুল্য সুনির্ভরযোগ্য সৌভাগ্যবতী মহাভারতে দ্বিতীয় ছিল না? এই বই যারা বদ্ধমূল ধারণা'য় বা কোন এক ব্যাক্তিকে পছন্দ করার ধারণা'য় অটল তাদের জন্য নয়। যারা পূর্বসংস্কারমুক্ত হয়ে এই লেখা পড়বেন তাদের জন্য। আসুন মহাভারত থেকে সকলের কথা একে একে আলোচনা করি ...
মাসিক ঈশান কথা : মার্চ ২০২২ সংখ্যা
(থিম : বসন্ত)
21 March 2022 / ০৬ চৈত্র ১৪২৮
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি
দোলের গান
প্রদীপ নাথ
বরাক উপত্যকায় ও পূর্ব বঙ্গে প্রচলিত দোল উৎসবের গান নিয়ে লিখেছেন বিশিষ্ট কৌতুক শিল্পী এবং নাট্যকার প্রদীপ নাথ...
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি
বাঙালির বসন্ত
মতামত তুলে ধরেছেন...
রবি শঙ্কর ভট্টাচার্য,
জয়া ভাওয়াল,
ইন্দ্রাণী ভট্টাচার্য,
এবং
চন্দ্রিমা শ্যাম
বিজ্ঞান বিষয়ক
ইন্ডিয়ান নলেজ সিস্টেমের নামে অবিজ্ঞান ও অপবিজ্ঞানের নির্ঘোষ
ড. শুভ্র প্রকাশ কাজলী
সম্প্রতি একটা বিষয় নিয়ে সারা দেশে খুব বিতর্ক চলছে। বিষয়টি হল – 'ইন্ডিয়ান নলেজ সিস্টেম', যার বাংলা তর্জমা করলে দাঁড়ায় 'ভারতীয় জ্ঞানধারা'। প্রশ্ন হলো – কী এই 'ইন্ডিয়ান নলেজ সিস্টেম'? আর কেনই বা বিতর্ক চলছে এ নিয়ে? এসব প্রশ্নের উত্তর পেতে আমাদের অবশ্যই পড়তে হবে 'জাতীয় শিক্ষানীতি-২০২০'...
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি
বসন্ত এবং সর্বধর্ম সমন্বয়ের উৎসব হোলি
অজয় সেনগুপ্ত
আমাদের দেশ ঋতু বৈচিত্রে সৌন্দর্যময়। ঋতু পরিবর্তনের সাথে প্রতি বছর বয়ে যায় প্রকৃতির নতুন নতুন পর্যায়। শীতার্ত প্রকৃতির ঘুম ভাঙিয়ে আসে ঋতুরাজ বসন্ত। চৈত্রের শেষ পযর্ন্ত তার গৌরবময় অবস্থান। এ সময় প্রকৃতি সত্যিই হয়ে ওঠে ঋতুরাজের রঙ্গশালা। প্রকতি যেমন নিজেকে রিক্ত করে বসন্তের সিংহাসন সাজিয়ে দিয়েছিল, তেমনই বসন্তও প্রকৃত রাজার মত প্রকৃতিকে আবারও নতুন রূপে সাজিয়ে দেয়...
সাহিত্য পত্র
গল্প - লা নুই সৌমেন - সৌমেন তোমাকে ভুলিনি
দীপক সেনগুপ্ত
এই সংখ্যার চতুর্থ ছোটগল্প
বিজ্ঞান বিষয়ক
প্রাণদায়ী আজ প্রাণঘাতী
সিদ্ধার্থ শঙ্কর মুখোপাধ্যায়
গ্রীণ হাউস এফেক্ট ও গ্লোবাল ওয়ার্মিং নিয়ে প্রবন্ধ লিখেছেন সিদ্ধার্থ শঙ্কর মুখোপাধ্যায়...
_edited.jpg)
সাহিত্য পত্র
বসন্তের আঙ্গিনায় এক গুচ্ছ কবিতা
বসন্ত এবং প্রেম নিয়ে বিশ্ব কবিতা দিবসে
এক গুচ্ছ কবিতা নিবেদন করেছেন...
বিদ্যুৎ চক্রবর্তী, উজ্জ্বল দত্ত চৌধুরী,
সুশান্ত ভট্টাচার্য, মিতা দাস পুরকায়স্থ,
স্মৃতি দাস, পঙ্কজ কান্তি মালাকার,
শর্মী দে, সব্যসাচী রুদ্র গুপ্ত, জয়া ভাওয়াল,
ধীমান কুড়ি, গোপাল চক্রবর্তী, রুপালী রায়,
শর্বরী পাল, দীপান্বিতা ভট্টাচার্য, রুবেল দাস,
এবং
সোমালি ভট্টাচার্য ধর
মাসিক ঈশান কথা : ফেব্রুয়ারি ২০২২ সংখ্যা
(থিম : মাতৃভাষা)
26 February 2022 / ১৩ ফাল্গুন ১৪২৮
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি
পুরনো পৃষ্ঠা থেকে :
আসামের ভাষা সমস্যার স্বরূপ
সুজিৎ চৌধুরী
এই প্রবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল প্রতিশ্রোত লিটল ম্যাগাজিনে। ঈশান কথার নতুন প্রয়াস "পুরনো পৃষ্ঠা থেকে"-র অংশ হিসেবে এই লেখাটিকে ডিজিটাল মাধ্যমে প্রথমবারের মতো তুলে ধরা হল...
হাল্কাচ্ছলে
মোদের গরব মোদের আশা
কল্যাণ দেশমুখ্য
আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস উপলক্ষে হাল্কাচ্ছলে কিছু কথা লিখেছিলেন কল্যাণ দেশমুখ্য...
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি
দ্বেশ নীতির অবগুণ্ঠনের আড়ালের মোদের দেশ
রাহুল রায়
প্রতিশ্রুতি দেওয়াটা পৃথিবীর সহজতম কাজ যদি না সেই প্রতিশ্রুতি পালনের দায়িত্ব নিতে হয়। সেই প্রতিশ্রুতি যদি নির্বাচনীয় প্রচারের মঞ্চ থেকে দিতে হয় তাহলে তো কথাই নেই। চাঁদের মাটি বাড়ির পাশের হাটে এনে বিক্রি করার প্রতিশ্রুতি দিতেও সেখানে সমস্যা নেই। তবে অসমের ক্ষেত্রেও ব্যাপারটা আরো কয়েক ধাপ এগিয়ে যায়। এখানে শুধু নির্বাচনীয় প্রচার নয়, নির্বাচনের পরে বিধানসভায় দাঁড়িয়েও প্রতিশ্রুতির বন্যা বইয়ে দেওয়া হয়। বিধায়ক থেকে শুরু করে মন্ত্রী, সাংসদ থেকে মুখ্যমন্ত্রী কেউ এই তালিকা থেকে বাদ যান না। প্রত্যেকেই বাকরসিক এখানে। নিরলস ভাবে কথার ওপর কথা, প্রতিশ্রুতির পর প্রতিশ্রুতি দিয়ে যান। স্বপ্নের ফেরিওয়ালা হয়ে এঁরা জনগণের কাছে প্রতিদিন নানা রঙের স্বপ্নের ফেরি করেন।মানুষ ঝুলি পেতে সেই স্বপ্ন নেন, সেই স্বপ্ন নিয়ে নানা আশা করেন, সেই স্বপ্ন নিয়ে তুষ্ট থাকেন। তবে প্রকৃতির নিয়ম মেনেই সেই আত্মতুষ্টি বেশিদিন স্থায়ী হওয়ার কথা নয়...
বিজ্ঞান বিষয়ক
ভারতে বিজ্ঞান চর্চার ইতিহাসে রমন এফেক্ট এক অবিস্মরণীয় ঘটনা
হিল্লোল ভট্টাচার্য
ঊনবিংশ শতাব্দী ভারতের ইতিহাসে এক গৌরবজ্জ্বল স্বর্ণযুগ হিসেবেই চিহ্নিত হয়ে আছে, ঐ সময়ে মধ্যযুগীয় ধর্মীয় অনুশাসন, কুসংস্কার ও অন্ধবিশ্বাসের অচলায়তন ব্যবস্থার বিরুদ্ধে নবজাগরণের মধ্য দিয়ে এদেশে জ্ঞান, বিজ্ঞান, দর্শন, সাহিত্য, শিল্প ইত্যাদি ক্ষেত্রে বিরাট পরিবর্তন সূচিত হয়। সেই সামাজিক প্রেক্ষাপটে জন্ম হয় একদল বরেণ্য বিজ্ঞানীর- যাঁরা মানবতাবাদের অনন্য নজির স্থাপন করে ভারতবর্ষের জ্ঞানভাণ্ডারকে সমৃদ্ধ করেছেন...
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি
ভাষিক অধিকার হরণের নতুন ফন্দি ফিকির : মাধ্যমিক শিক্ষা পর্ষদের নয়া ফরমান
সঞ্জীব দেব লস্কর
একষট্টির ছাত্র নেতা পরিতোষ পাল চৌধুরী বিশ্বাস করতেন "আসাম সরকারি ভাষা আইনে, প্রচুর ফাঁকফোকর রয়েছে। কাছাড়বাসী একটুকুন সংশোধনীতেই খুশি থেকে নিশ্চিন্তে ঘুমালে একদিন ছোঁ মেরে ভাষা সম্প্রসারণবাদীরা একাদশ শহিদের রক্তের বিনিময়ে অর্জিত এই অধিকারটুকু কেড়ে নেবেই। যে প্রবল শক্তি নিয়ে ওরা রাজ্য বিধান সভায় একটা অসাংবিধানিক বিল পাশ করিয়ে নিয়েছিল ১৯৬০ সালে, তাদের এ শক্তি এতাটুকুও ক্ষয় হয়নি। সময় সুযোগ পেলেই এরা ক্ষমতা প্রদর্শন করবে-- এর প্রমাণ আমরা পেয়েছি বাহাত্তরে, ছিয়াশিতে, আর সাম্প্রতিককালে তো দেখছিই...
যৌবনের আঙ্গিনায়
শুদ্ধভাবে মাতৃভাষায় কথা বলার পথে বাধা হয়ে উঠছে মিডিয়ার ভাষা
মতামত দিয়েছেন ৮ জন নবীন প্রজন্মের চিন্তাবিদ...
দেবশ্রী চৌধুরী,
শুভময় চন্দ,
ইকবাল লস্কর,
মধুমিতা গোস্বামী,
দ্বৈপায়ন ভট্টাচার্য,
গোপাল চক্রবর্তী,
পান্না পাল, এবং
চন্দ্রিমা শ্যাম
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি
BUDGET 2022-23 AND ATMANIRBHAR NOTHEAST INDIA
Prof. Nikhil Bhushan Dey
On 12th May 2020, at the beginning of Pandemic COVID-19, our Honourable Prime Minister Narendra Modijji gave a clarion call to the Nation for "ATMANIRHAR BHARAT ABHIYAAN" to make India Self reliant...
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি
হিজাব গ্রহণ বর্জন , না শিক্ষার অধিকার কেড়ে নেওয়ার কৌশল ?
সীমা ঘোষ
গত কয়েকদিন ধরে মুসলিম মেয়েদের হিজাব পরা নিয়ে দেশজুড়ে শোরগোল চলছে। কর্ণাটক সরকার দক্ষিণপন্থী একটি দলের যুবকদের আপত্তিতে মুসলিম মেয়েদের হিজাব পরার অধিকার ত্যাগ করতে হবে বলে নোটিফিকেশন জারি করেছে। হ্যাঁ দাবি। রীতিমত সার্কুলার দিয়ে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে হিজাব নিষিদ্ধ ঘোষণা করেছেন। তাই, নিয়ে প্রতিবাদ আদালতের চত্বরে প্রবেশ করেছে। বিষয়টি এখন আইনের আওতায়। আইন কী বলবে জানিনা। আর কবে বলবে তারও কোনো ঠিক নেই। কিন্তু দেশের অনেক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে আপাতত কোনো ধর্মীয় পোশাক চলবে না এই ফতোয়া জারি হয়ে গেছে কর্ণাটক সরকারের লেজ ধরে ধরে, কোথাও লিখিত কোথাও মৌখিক...
বিজ্ঞান বিষয়ক
একদিকে অরণ্যনিধন, অন্যদিকে গ্রীন ইন্ডিয়া মিশনঃ পরিবেশ সংরক্ষন আদৌ হবে?
অভিজিৎ মিত্র
কোভিড বাদ দিলে ভারতে এই মুহুর্তে সবথেকে বড় চ্যালেঞ্জ ভবিষ্যত পৃথিবী ও প্রজন্মের জন্য পরিবেশ এবং বাস্তুতন্ত্র/জীববৈচিত্র্য অক্ষুন্ন রাখা। শহরে থাকার জন্য হয়ত আমরা বুঝতে পারি না কিন্তু আমাদের চোখের আড়ালে ভারতের অরণ্যের ক্ষেত্রফল রোজ কমে যাচ্ছে। এবং সেটা চোখ কপালে তোলা হারে...
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি
জাতীয় শিক্ষানীতি ও মাতৃভাষার গুরুত্ব
পরিতোষ চন্দ্র দত্ত
কয়েকদিন আগে পেরিয়ে গেলো আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস। ঈশান কথার এই সংখ্যার থিম ও হচ্ছে মাতৃভাষা। মাতৃভাষায় শিক্ষা ব্যবস্থা নিয়ে জাতীয় শিক্ষা নীতি ২০২০ তে কি আছে, তাই নিয়ে কলম ধরেছেন স্বনামধন্য অধ্যাপক, লেখক, গবেষক পরিতোষ চন্দ্র দত্ত...
.jpg)
সাহিত্য পত্র
বিজয় কুমার ভট্টাচার্যের একগুচ্ছ কবিতা
মাতৃভাষা নিয়ে কবির এক গুচ্ছ কবিতা নিবেদন করলো ঈশান কথা
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি
আইএনএ-র জয়-পরাজয়
আ.ফ.ম. ইকবাল
বলছিলাম আইএনএ-র সফলতা বিফলতার কথা। হ্যাঁ, ঐতিহাসিকভাবে এটাই সত্য যে যুদ্ধকালে আইএনএ যে ভুমিকা পালন করতে পারে নি, তার চাইতে অনেক বড় ভুমিকা তারা পালন করেছিল তাদের দূর্দশার কালে, বন্দিত্বের দিনে। যুদ্ধক্ষেত্র তাদের অভিযান যেহেতু ছিল জাপানি সেনাপতির অধীনে, তাই সেখানে না ছিল তাদের স্বতন্ত্র সিদ্ধান্ত নেবার সুযোগ, না পরিমিত হাতিয়ারের যোগানের নিশ্চয়তা...
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি
কন্যাদান কেন করাইনি
অপরাজিতা ভট্টাচার্য
সম্প্রতি শিলচরের একটি বিবাহে মহিলা পুরোহিত দিয়ে কন্যাদান বিহীন সম্পূর্ণ বিয়ের অনুষ্ঠান আয়োজন করা কে নিয়ে তুমুল বিতর্কের সৃষ্টি হয়। তারপর পক্ষে-বিপক্ষে অনেকেই মতামত দিয়েছেন, কলম ধরেছেন। আমরা এই সংখ্যায় তুলে ধরলাম সেই পুরোহিত শ্রীমতী অপরাজিতা ভট্টাচার্যের জবানবন্দী...
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮
13 October 2021 / ২৬ আশ্বিন ১৪২৮
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি ১
উৎসবের ঋতুতে বাজে বিসর্জনের বাজনা
অধ্যাপক তপোধীর ভট্টাচার্য
শারদীয় উৎসব পঞ্জিকার বিধি অনুযায়ী আবারও শুরু হতে চলেছে। কোভিড অতিমারী আমাদের মনোযোগ গতবছর এমন ভাবে অধিকার করেছিল যে বাঙালির তথাকথিত জাতীয় উৎসব যে শাসকের ঔদ্ধত্য আধিপত্যবাদী ফতোয়ার ছায়ায় আবিল হয়ে গেছে তা আত্মবিস্মৃত জনপদের অধিবাসীরা আদৌ লক্ষ করেননি। এবার রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রিত সংবাদ-মাধ্যমগুলি ‘তৃতীয় ঢেউ’ নিয়ে আতঙ্ক ছড়ানোর কাজ শাসকের দীর্ঘমেয়াদি স্বার্থপূরণের জন্যে শুরু করলেও শেষপর্যন্ত খুব একটা বাড়াবাড়ি করেনি। এরই মধ্যে এল বাঙালির প্রিয় মহালয়া। ঘুম-জড়ানো চোখ নিয়েও আমরা অনেকে নিশ্চয় উৎকর্ণ হয়ে উঠেছিলাম ‘বাজল তোমার আলোর বেণু, জাগল ভুবন’ শোনার জন্যে। কিন্তু সত্যিই কি প্রশ্নহীন ভাবে অভ্যাসের বন্দীশালায় রুদ্ধ থেকে জেগে উঠেছি আমরা? ঘুমের ঘোর কি ভেঙেছে?
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি ৪
ভাবনায় অনলাইন শিক্ষা
ভাস্করজ্যোতি দাস
সভ্যতার এগিয়ে যাওয়ার ইতিহাসে রয়েছে বিভিন্ন ক্ষত চিহ্ন। জ্বালামুখীর লাভা থেকে শুরু করে করোনা মহামারীর থাবা, সবকিছুকেই মানিয়ে নিয়েছে এ পৃথিবী। মানুষ প্রয়োজনে পাল্টে ফেলেছ নিজেকে, নিজের জীবন শৈলীকে। মানুষের এই 'চলো পাল্টাই' মানসিকতাই মানুষকে এ গ্রহ থেকে নিশ্চিহ্ন হতে দেয়নি।
অবশ্য শিক্ষা ক্ষেত্রের দিকে তাকালে আমরা ততটা পাল্টানো রূপ দেখতে পাই না। গুরু গৃহ থেকে আধুনিক স্কুলের পরিভাষা ও পরিকাঠামো মোটামুটি প্রায় একই। করোনার থাবায় বা ঝটকায় শিক্ষা ক্ষেত্রে আমূল পরিবর্তন দেখা দিয়েছে। এই পরিবর্তন কাঙ্ক্ষিত ছিলো কি না সে অবশ্য বিতর্কিত বিষয়। তবে সব নতুন ধারণাই যে সব দিক দিয়ে ভালো হবে তা তো নয়...
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি ২
॥ তৎসম হ্যাংওভার ॥
বানান সমতা বিধানের গতিরোধক
শান্তনু গঙ্গারিডি
বাংলা বানান প্রমিতকরণ ও সমতাবিধানের কাজ শুরু হয়েছিল ১৯৩৬-এ কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের উদ্যোগে। কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ঠিক করা বানানই আমরা একটু আধটু এদিকসেদিক করে এখনও ব্যবহার করছি। ভাষাতত্ত্ববিদরা বলে থাকেন, বানান এসেছে ব্যুৎপত্তিগত যুক্তিতে, বানান কোন খোকার হাতের মোয়া নয়। ১৫৮৬ খ্রিস্টাব্দে উইলিয়াম বুলোকার লিখিত প্যামফ্লেট ফোর গ্রামার বইটিকে প্রথম ইংরেজি ব্যাকরণ বই হিসেবে বিবেচনা করা হয়ে থাকে। বুলোকার সাহেব ঘোষণা দিয়েছিলেন, ইংলিশ গ্রামারকে ল্যাটিন গ্রামারের নীতি নিয়মে চলতে হবে। অর্থাৎ, প্যামফ্লেট ফোর গ্রামার-টা আসলে লাতিন ভাষায় লিখিত লাতিন গ্রামারের বিধি নিষেধ ইংরেজি ভাষায় চাপিয়ে দেবার প্রচেষ্টা ছাড়া বিশেষ কিছু ছিল না...
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি ৫
সলিল-হেমন্ত
সুমিত গঙ্গোপাধ্যায়
সুমিত গঙ্গোপাধ্যায় ক্রিকেট ইতিহাস আর পরিসংখ্যানবিদ। কিন্তু তার সাথে বাংলা স্বর্ণ যুগের আধুনিক গান নিয়েও গবেষণা করছেন। সলিল চৌধুরী এবং হেমন্ত মুখোপাধ্যায় এর জীবনের একসাথে করা নানা কাজ নিয়েই এই লেখা...
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি ৮
অরণ্যের দিনরাত্রি :
সংবেদনহীন চরিত্রের সমীক্ষা
সন্দীপা দাস শীল
সত্যজিৎ রায়ের জন্মশতবর্ষে ওনাকে শ্রদ্ধা জানিয়ে অরণ্যের দিনরাত্রি ছবিটি নিয়ে কিছু কথা লিখেছেন লেখিকা...
বিজ্ঞান বিষয়ক ৩
শরৎকালীন প্রকৃতি ও পরিবেশ বন্দনা
ডঃ পার্থঙ্কর চৌধুরী
‘নবপত্রিকা’! সেদিন একটা বাচ্চা ছেলেকে জিজ্ঞেস করায় সে বলছিল, এটা আবার কোন পত্রিকা? আনন্দবাজার পত্রিকা জানি, যুগশঙ্খ-সাময়িক-গতি-প্রান্তজ্যোতি-বার্তালিপি এমনকি দৈনিক নববার্তা-র নামও জানি। এটার নাম তো কোথাও শুনিনি। তবে কি এটা নতুন কোন খবরের কাগজ? কোথা থেকে বেরুচ্ছে? কারা বের করলো? ইত্যাদি… ইত্যাদি… যাক গে…! এই প্রজন্মের কাছে ‘দশভুজা’, ‘মহিষাসুর-মর্দিনী’… এই শব্দগুলোর চাইতে দুর্গাপূজার এই ক’দিন শুভেচ্ছা বিনিময়ের ভাষা, ‘Happy Pujo…’
দুর্গাপূজার প্রচলনের একেবারে গোঁড়ার দিকে যে কৃষি নির্ভর অর্থাৎ agrarian একটা দৃষ্টিকোণ ছিল, সে দিকটা আমাদের ক’জনেরই বা জানা? গাছ-লতা-পাতা ইত্যাদির সংরক্ষনের একটা যে গভীর দার্শনিক তত্ত্ব এর পিছনে নিহিত রয়েছে এর কোন কিছুই আজকের দিনের বিগ বাজেটের এবং সাড়ম্বরপূর্ণ শারদীয়া পূজার বাহ্যিক জাঁক-জমক এবং বহিরাম্বরে ধরা পড়ে না...
হাল্কাচ্ছলে ২
দোলায় গমন...
তৃতীয় ঢেউ আসবে কি??
মধুমিতা ভট্টাচার্য
মা দুর্গার এবার দোলায় গমন। তারপর ?? পড়ে দেখুন এই মজার রম্যরচনাটি...
ফোটোফিচার ১
Bijapur ! Land of Adil Shahs
Jyoti Prakash Bhattacharjee
I recall a quiz program during college where I was asked "Name four Piece of Monuments which best represents Islamic Architecture of India". Besides, Taj, Qutub ... I named Charminar and GolGombuz ..... It was a correct answer)
Since then Bijapur was in my mind and finally, it happened ... a visit to the land of Adil Shahs who had the might and courage to ward off Mughal invasions for a long time in central India... and left behind some wonderful piece of monuments ...
নাটক ২
হ্যালো পৃথিবী
চিত্রভানু ভৌমিক
শিলচরের বিশিষ্ট নাট্য পরিচালক চিত্রভানু ভৌমিকের নতুন অপরিবেশিত নাটক "হ্যালো পৃথিবী"...
গল্প ৩
ডিহবাবার দয়া
আদিমা মজুমদার
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
তৃতীয় ছোট গল্প
"ডিহবাবার দয়া"
গল্প ৬
বিপিনের বাবা
কল্পার্ণব গুপ্ত
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
ষষ্ঠ ছোট গল্প
"বিপিনের বাবা"
কবিতা ৩
সংকেত
পীযূষ রাউত
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য পীযূষ রাউতের একটি কবিতা
"সংকেত"
কবিতা ৬
জীবাণু প্রতিমা
নিরূপম পাল
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য নিরূপম পালের একটি কবিতা
"জীবাণু প্রতিমা"
কবিতা ৯
প্রার্থনা
মৃন্ময় রায়
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য মৃন্ময় রায়ের একটি কবিতা
"প্রার্থনা"
কবিতা ১২
ঋণ
মৈত্রায়ণ চৌধুরী
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য মৈত্রায়ণ চৌধুরীর একটি কবিতা
"ঋণ"
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি ২
মাতৃসাধনায় উন্মীলিত হোক আত্মসচেতনাবোধ
দীপক সেনগুপ্ত
অতিমারির আবহে শারদীয় দুর্গা পূজার আয়োজনে কতটা সফল উৎসব হয়ে উঠবে জানিনা, আর কতটা সফল হওয়া উচিত এই নিয়েও প্রশ্ন আছে কেননা চুড়ান্ত সাফল্য যদি অতিমারিকে তৃতীয় পর্যায়ে পৌঁছে দেয় এই আশঙ্কা থেকে সমাজ ও রাষ্ট্রের সচেতন থাকা উচিত। ধর্মকে কেন্দ্র করে আবেগের কাছে বিজ্ঞান পরাভূত। আবেগের কাছে যুক্তির পরাজয় অবশ্যই একটি সংকট এবং সভ্যতার নানাবিধ সংকটের মধ্যে অন্যতম প্রধান সংকট। ব্যক্তি জীবনের বোধ এবং বিশ্বাসের সীমা অতিক্রম করে ধর্ম সমাজকে প্রভাবিত করে রাষ্ট্রের হাতে ক্ষমতার দণ্ড তুলে দেয়। আবহমান কাল থেকে এই দণ্ডে বলীয়ান রাষ্ট্র সমাজ ও ব্যক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করে। নিয়ন্ত্রণের নামে ক্ষমতার আস্ফালনে সমাজ ও ব্যক্তির সঙ্গে রাষ্ট্রের বিচ্ছিন্নতার ক্রম প্রসারণ সমাজের অবক্ষয় এবং ব্যক্তির অসহায়তাকেই আবাহন করে। শক্তিকে আরাধনা করতে যূপকাষ্ঠে অতি নিরীহ প্রাণীকে যেমন বলি দেওয়া হয় তেমনি রাষ্ট্রের শক্তির কাছে নিরীহ গোবেচারা নাগরিকদের ব্যক্তি স্বাধীনতা বলি প্রদত্ত। আন্তর্জাতিক জাতীয় এবং রাজ্যের সাম্প্রতিক ঘটনাবলীতে এই কথা প্রমাণিত...
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি ৫
ই-কমার্সের হাত ধরে কোন পথে আমরা ?
রাহুল রায়
একটি বড় গ্রামের বাজার। নিত্য প্রয়োজনের জিনিষ থেকে বিলাসবহুল সামগ্রী কম বেশি সবই এখানে পাওয়া যায়। গ্রামের মানুষ তাঁদের সবধরণের কেনাকাটা সেই বাজার থেকেই করে। গ্রামের বাজারে যে সব কিছু পাওয়া যায় তা না, দোকানীরা পার্শ্ববর্তী শহর থেকে এনে সেই ঘাটতি পুষিয়ে নেয়। গ্রামের প্রচলিত নিয়ম মতে বাইরের দোকানীরা গ্রামে এসে দোকান খুলতে পারতো না কারণ এর ফলে গ্রামের স্থানীয় দোকানীদের স্বার্থক্ষুণ্ণ হতো। বাইরের দোকানীরা দেখল গ্রামে প্রচুর মানুষের বাস। অর্থনৈতিক ভাবে তাঁদের অবস্থা খুব ভালো না হলেও খারাপ না। সেই গ্রামের বাজার যদি দখল নেওয়া যায় তাহলে তাঁদের ব্যবসার প্রভূত লাভ হবে। তারা গ্রামের বর্তমান নীতিনির্ধায়কদের নিজেদের পাশে টানতে শুরু করল। সাম-দাম-দণ্ড-ভেদ কোনো নীতিই বাদ গেল না। ধীরে ধীরে গ্রামের বাজারের অবরুদ্ধ দরজা বহিরাগতদের জন্য খুলে যেতে লাগল। মুক্ত অর্থনীতি, ভোক্তার ক্ষমতায়নের কথা ক্ষণে ক্ষণে প্রচার করা হল...
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি ৩
যে সমাজটাকে দেখেছি শিলঙে
অধ্যাপক তন্ময় ভট্টাচার্য
শিলঙের পুরনো দিনের কিছু স্মৃতিচারণা করেছেন বিশিষ্ট অধ্যাপক ও প্রাবন্ধিক তন্ময় ভট্টাচার্য...
.jpg)
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি ৬
।। শারদ প্রাতে রাত পোহালো ।।
ডঃ স্বরূপা ভট্টাচার্য
ঈশান কথা'র শারদ পত্রের জন্য লেখা দিতে অনুরুদ্ধ হয়েছি। লেখাতে আমার বরাবরই ভয়। মুশকিল হচ্ছে এই করোনাকালে মালাবারেও পালাবার পথ নেই। অতঃপর নিতান্ত দীন-হীন চিত্তে চারপাশে চোখ বুলাতে বুলাতে মনে যেন হঠাৎই একটা মন খারাপের মেঘ চেপে বসল। এই বেয়াড়া রোগটা মাঝে মাঝেই আমায় ভোগায়। কলম হাতে মনটা চলে গেল অনেকদূর। প্রায় চল্লিশ বিয়াল্লিশ বছর আগে। যেখানে এমনি এক শরতের ভোরে ছোট্ট একটি মেয়ে শিউলি তলায় শিউলি কুড়োচ্ছে। দোসর তার পাঁচ বছরের বড় জ্যাঠতুতো দাদা। শিউলিতলা টা ফুলের চাদরে মোড়া। ঘাস মাটি প্রায় দেখাই যায়না। বড় বড় দুধ তিনটে ডালা শুধু শিউলি ফুলে ভর্তি হয়ে গেছে। এছাড়াও রয়েছে থোকা থোকা গোলাপি স্থল পদ্ম আর লাল জবা। চল্লিশ বছর আগের সময় সিনেমার দৃশ্যের মত চোখের সামনে পরপর ফুটে উঠছে। চারদিক সরগরম বাড়িতে হাঁকডাক চলছে...
বিজ্ঞান বিষয়ক ১
উত্তরপূর্ব ভারতের আদিবাসীদের
জিনগত গঠন ও তাঁদের উৎস সন্ধানে
রাজ প্রদীপ চক্রবর্তী
লেখাটি লেখকের ব্যক্তিগত ব্লগে উনি আগে প্রকাশ করেছেন। এই বিষয়ে আমরা পূর্বে লেখকের সাক্ষাৎকার ও নিয়েছিলাম আমাদের ইউটিউব চ্যানেলের জন্য। একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে এই লেখাটি পুনঃপ্রকাশ করা হল...
.jpg)
বিজ্ঞান বিষয়ক ৪
Mother Nature and Father Time: An Eternal Story
Dr. Chandrani (Pinki) Purkayastha
From origin of human race, curiosity led to all the discoveries. Time and Nature both are integral part of human life and its evolution. People throughout the centuries thought philosophically about that which gave birth to the story of mother-nature and father-time. Though not proven, it is often found that people pair Father-Time with Mother-Nature as a married couple because of their parental nature...
হাল্কাচ্ছলে ৩
মর্ত্যাসুর দের সামনে মহিষাসুর ফেল
কৃশানু ভট্টাচার্য
কে বেশী শক্তিশালী, মহিষাসুর না মর্ত্যের চারিদিকে ছড়িয়ে থাকা নানা জাতির অসুর ??
ফোটোফিচার ২
Kabiguru & My Creations...
Chandrima Syam
Few of my Paintings inspired from various creative works of Kabiguru Rabindranath Tagore & His Shantiniketan...
কবিতা ১
দু’টি কবিতা
জয়িতা দাস
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য জয়িতা দাসের দুটি কবিতা
"স্মৃতি বিস্মৃতির চেয়ে কিছু বেশি"
এবং
"সবচেয়ে উঁচু তারাকে আমি বলি"
কবিতা ৪
অমর ঊনিশ
জয়রাজ পাল
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য জয়রাজ পালের একটি কবিতা
"অমর উনিশ"
কবিতা ৭
দুটি কবিতা
প্রেমাঙশু পালচৌধুরী
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য প্রেমাঙশু পালচৌধুরীর দুটি কবিতা
"ছায়ানট"
ও
"দেবদাসী"
কবিতা ১০
দুটি কবিতা
রবি শঙ্কর ভট্টাচার্য্য
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য রবি শঙ্কর ভট্টাচার্য্যের দুটি কবিতা
"শিশির বিন্দু"
ও
"সুদীন"
রাজ-সমাজ-অর্থ + নীতি ৩
গণতন্ত্র, গণতান্ত্রিক দায়বদ্ধতা এবং
রাষ্ট্রের ভুমিকা
আ.ফ.ম. ইকবাল
গণতন্ত্র প্রসঙ্গে নোবেল বিজয়ী অমর্ত্য সেনের তিনটি কথা অত্যন্ত্য গুরুত্বপূর্ণ। তিনি বলেছেন-
প্রথমত, গণতন্ত্র সমুন্নত রাখতে হলে ব্যক্তিস্বাধীনতাকে অগ্রাধিকার দিতে হবে। দ্বিতীয়ত, গণতন্ত্র কতটা উৎকর্ষ লাভ করলো, সেই বিতের্ক না গিয়েও এর বিকাশের প্রতিই নজর দেওয়া জরুরি। তৃতীয়ত, গণতন্ত্রে আলোচনা ছাড়া কিছু সম্ভব নয়। তা কি আদৌ হচ্ছে ??
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি ১
বাবার পূজা গানে গানে
আগমনি ও বিজয়া গান : বাঙালির শ্রেষ্ঠ সম্পদের
অন্যতম ভান্ডারী আমাদের বাবা
সঞ্জীব দেবলস্কর
ইদানীং কলকাতাভিত্তিক কয়েকটি টেলিভিশন চ্যানেলের দৌলতে আমরা কিছু আগমনি গান শুনতে পাই যে গানগুলো আজ থেকে সত্তর আশি বৎসর আগেই বাবা গাইতেন। বিভিন্ন সংগীত সংকলন গ্রন্থ, গবেষণা নিবন্ধতে মাঝে মাঝে এসব গানের পদ মুদ্রিতও দেখা যায় সামান্য পাঠান্তর নিয়ে। মূলত বৈঠকী চালের এ গানগুলো বেহাগ, ভীমপলশ্রী, বিভাস, ভৈরবী রাগ এবং সে সঙ্গে কীর্তনাঙ্গে বাঁধা। কথা, সুর, তালের নিবিড় সমন্বয়ে এ গানগুলো যদিও এক একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ নির্মাণ, তবুও বাবা গানগুলোকে ক্রমান্বয়ে সাজিয়ে নিয়েছিলেন। এতে যখন কিছু কথা, ভাষ্য সংযোগ করে পরিবেশন করতেন তখন এর মধ্যে একটি কাহিনির আদলও গড়ে উঠত...
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি ৪
কোম্পানি আমলে বঙ্গে Doorgah পূজা
দীপঙ্কর ঘোষ
দূর্গা পূজার সাথে জড়িয়ে আছে জাতি গঠন বা সংহতি চিন্তা। বৈদিক সুক্তে দেবী নিজ মুখে বলেছেন "অহং রাষ্ট্রী" অর্থাৎ আমি রাষ্ট্রস্বরূপিণী, এই জগতের অধীশ্বরী একমাত্র আমিই। দেবীমুর্তির মধ্যে সেই ঐক্য চেতনা ও জাতিগঠনের ইঙ্গিত আমরা দেখতে পাই। দুর্গা প্রতিমা মানে বৃহত্তর হিন্দু জাতি বা হিন্দুসমাজ। তাই এই পূজায় ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, ক্ষৌরকার, কুম্ভকার, ধনী-গরীব, জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সব সম্প্রদায়ের মানুষ স্বতঃস্ফূর্তভাবে অংশগ্রহণ করেন। একটি রাষ্ট্রকে পরিচালনা করতে জ্ঞানশক্তি, ক্ষাত্রশক্তি, ধনশক্তি ও জনশক্তি এই চারটি শক্তির প্রয়োজন। রাষ্ট্রপরিচালনায় এই চার শক্তির সমন্বয়ের প্রতীক হচ্ছে দুর্গাপূজা আর বঙ্গদেশের দুর্গাপূজাতো শুধু রাষ্ট্রশক্তির প্রতীকই নয় এর সঙ্গে জুড়ে আছে তার অর্থনীতি, সমাজভাবনা, লোকাচার, শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি সবকিছুই। এই নির্ভেজাল সত্যটি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির আমলে সাহেবরা খুব ভালো করে বুঝতে পেরেছিলেন। হিন্দুদের মন জয় করে সুচারুভাবে শাসনকার্য পরিচালনা করতে তাই তাঁরা দুর্গাপূজাকে নানাভাবে পৃষ্ঠপোষকতা করতেন...
কৃষ্টি ও সংস্কৃতি ৭
শিলচরের দূর্গোৎসবে নাটক :
অতীত, বর্তমান এবং ...
সুবীর ভট্টাচার্য
শিলচর শহর নাটকের শহর। অবশ্য অনেকেই হয়ত 'নাটকের শহর' শব্দটিতে আপত্তি জানাবেন। আপত্তি থাকতেই পারে। তবুও আমি 'নাটকের শহর' শব্দটি ব্যবহারে অটল থাকবো। নাটকই এই উপত্যকার মানুষের সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের একমাত্র মাধ্যম, এবং আজ থেকে ১৫০ বছর আগেও এখানকার বাঙালিদের সাংস্কৃতিক জীবনে নাটকের যথেষ্ট গুরুত্ব ছিল। এই নাটককেন্দ্রিক সংস্কৃতির ফলে যে কোন নতুন ভাবনা চিন্তা বৃহত্তর মানুষের কাছে উপস্থাপনার জন্য নাটক অবলম্বন করা ছাড়া আর কোন উপায় ছিল না। ছিন্নমূল বাঙালির সাংস্কৃতিক কাজকর্মের ধারা অনুযায়ী এইসব নাটক পূজা-পার্বনে মঞ্চায়ন হতো এবং এইসব মঞ্চায়নের মাধ্যমে এখানকার বাঙালির নাট্যজগতে প্রবেশের হাতে-খড়িও হতো...
বিজ্ঞান বিষয়ক ২
আমরা কি মহাবিশ্বে একা ?
গোবিন্দ ভট্টাচার্য
(ভাষান্তর : জয়দীপ ভট্টাচার্য)
আমরা কি এই মহাবিশ্বে একমেবোদ্বিতীয়ম ? কেউ কি মহাশূন্য থেকে আমাদের পর্যবেক্ষন করছে ? পৃথিবীর বাইরে আর কোথাও কি প্রাণের অস্তিত্ব আছে ? এই প্রশ্নগুলোর উত্তর পেতে গেলে প্রথমে আমাদের বুঝে নিতে হবে তিনটি রহস্যকে - প্রাণের সংজ্ঞা কি ? প্রাণের উদ্ভবের জন্য পূর্বশর্ত কি কি ? এবং কিভাবে পৃথিবীতে প্রাণ বিকশিত ও বিবর্তিত হল...
হাল্কাচ্ছলে ১
অম্ন মধুর : টেলিফোন ও টর্চ লাইট
কল্যাণ দেশমুখ্য
কল্যাণ দেশমুখ্যর রম্যরচনা ধারাবাহিক অম্ল মধুরের এবারের নিবেদন "টেলিফোন ও টর্চ লাইট"
বই পাঠ প্রতিক্রিয়া
মাটির পৃথিবীঃ বিশ্বপ্রেমের সুখপ্লাবনের বন্ধন
পঙ্কজ কান্তি মালাকার
বরাকের শনবিলের ছেলে, বর্তমানে লোহিত পারে গুয়াহাটি নিবাসী কবি বিদ্যুৎ চক্রবর্তী মহাশয়ের দ্বিতীয় কাব্যগ্রন্থ (এবং সার্বিক চতুর্থ গ্রন্থ) 'মাটির পৃথিবী'। কাব্যগ্রন্থটি পাঠের প্রতিক্রিয়া লিখেছেন হারাঙ্গাজাও এর কলেজ অধ্যাপক পঙ্কজ কান্তি মালাকার...
নাটক ১
সূর্য ওঠার পালা
হরেন্দ্রনাথ বড়ঠাকুর
(অনুবাদ : সুশান্ত কর)
হরেন্দ্রনাথ বরঠাকুরের জন্ম ১৯৪১। মাস চারেক আগে তিনি জন্মের আশি বছর পার করেছেন।
বর্তমান নাটকটি তাঁর ‘বেলি অলোআ সাধু’ নাটকের অনুবাদ। মূলকে অক্ষত রেখে করা কোনও অনুবাদই ভালো অনুবাদ নয়। তবু বড়দের জন্যে লেখা গল্প, উপন্যাস,প্রবন্ধ অব্দি মূলের অনেকটা ধারে কাছে রেখে দেওয়া যায়। প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়ে কবিতা, নাটক ইত্যাদি। বিশেষ করে যদি সেই সব ছোটোদের জন্যে হয়।আর সমস্যা হয় রূপকথা লোককথার অনুবাদে।লোকের মুখে মুখে অনুবাদে রূপকথা, লোককথা, প্রবাদের প্রবচনের অনুবাদ হতে হতে বিশ্বময় ছড়িয়ে পড়ার ইতিহাস বহু প্রাচীন। ফলে এগুলো আবার অনুবাদ করবার কোনও মানেই হয় না। সেরকম গানে হবহু অনুবাদে তাল ছন্দ মেলানো কঠিন। বিশেষ করে কেশম মোহন্তের লেখা ‘নাম’ আর একেবারে শেষে ‘বরগীত’-এর অনুবাদ অসম্ভব ছিল। তাই আমরা কোথাও হেমাঙ্গ বিশ্বাস, ও রবীন্দ্রনাথের গান সোজা ব্যবহার করলাম। তেমনি শেষে বরগীতের বদলে রবীন্দ্র কবিতা। মাঝে জয়ন্ত হাজরিকার বিখ্যাত গান ‘আগলতি কলাপাত লৰে কি চৰে’-র বাংলা অনুবাদ বেখাপ্পা হত বলে আমরা উপেন্দ্র কিশোরের গল্পের দুই পঙক্তি ছড়াটিই ব্যবহার করে কাজ চালালাম। যেখানে মনে হয়েছে নাট্যকার স্বাধীন গান রচনা করেছেন, আমরাও স্বাধীন ভাবানুবাদ করেছি। একটিতে অমর পালের বিখ্যাত গানের সুর নির্দেশ ছাড়া বাকিটা পরিচালকের উপরে ছেড়ে দিয়েছি...
গল্প ২
অন্নপূর্ণা
মহাশ্বেতা দেব
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
দ্বিতীয় ছোট গল্প
"অন্নপূর্ণা"
কবিতা ২
উমার আগমন
চন্দন ঘোষ
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য চন্দন ঘোষের একটি কবিতা
"উমার আগমন"
কবিতা ৫
বালিকার মুখ
নির্মল হালদার
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য নির্মল হালদারের একটি কবিতা
"বালিকার মুখ"
কবিতা ৮
পাঁচটি বছর পর
সুজিৎ দাস
ঈশান কথা পূজাবার্ষিকী ১৪২৮-এর
জন্য সুজিৎ দাসের একটি কবিতা
"পাঁচটি বছর পর"